认识主祷文（四）| 愿你的旨意行在地上，如同行在天上

每次我们使用主祷文来祷告时，都会提到“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，但很多时候，这句话只是从我们嘴边轻轻滑过，却没有真正触动到我们的心。为此，我们需要明白主耶稣教导我们使用这句祷告的意义，才能发自内心的走心地献上我们的祷告。

首先，我们需要明白愿父的旨意“行在地上”是什么意思？在新译本中，“行”被翻译为“成就”，因此“行在地上”就是“成就在地上”的意思。这里的“地上”指的是哪里呢？首先是自己，其次是家人，接着是教会，最后是那些尚未得救的人。换句话说，我们祈求上帝在永恒中所定的最智慧、最美好的旨意，首先成就在我们自己身上，然后成就在我们的家人身上，成就在教会中，成就在那些尚未得救的人中间。

而“如同行在天上”，这句话是什么意思呢？它指的是“天使对上帝的完全顺服。”正如诗篇一百零三篇中所说：“听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。”所以，当我们这样祷告时，我们是在说：“父啊，我愿你最美好的旨意在我身上成就，为此我愿意顺服你的意思，放弃我的意思，满心欢喜地顺服你，就像天使完全顺服你的差遣一样。”

当我们祈求父的旨意成就在我们身上的时候，这意味着两件事：

（1）求上帝动工改变我的意思，成就对我的旨意

对基督徒来说，祷告的目的是什么？是为了成就我们自己的意思吗？当然不是！祷告的真正目的是为了成就上帝的旨意。然而，我们常常对祷告有错误的认识，以为祷告是为了让上帝按着我们的意思成就。比如，我们祷告说：“上帝啊，医治我吧，我想再活30年。”这是谁的意思呢？这是我们的意思，而不是上帝的意思。

正确的祷告应该是：“主啊，你的心意是什么？我相信你的心意是最好的。”否则，当上帝不按着我们的意思成就的时候，我们就会停止祷告，甚至说“祷告没用。”为什么觉得祷告没有用？因为我们从一开始祷告就是为了成就自己的意思，而不是上帝的意思。这是求神拜佛、拜偶像的错误的祷告方式。

唐牧师曾经说过：“我们来到永恒的天父面前祷告，不是为了利用祂，不是为了命令祂，不是为了指挥祂。但许多人祷告是为了利用上帝，许多人祷告是为了命令上帝。”然而，祷告的真正目的不是改变上帝，而是求上帝的灵改变我们这个败坏的人；不是让上帝听从我们的命令，而是让我们顺服上帝的命令；不是把上帝当作工具，而是把自己交给上帝，让祂使用我们。

这意味着，我们在祷告的时候，心态应该是向父开放的，而不是拒绝的。我们应该问：“父啊，你的心意是什么？”而不是坚持：“我就要这个，我就要那个。”因为我们祷告的本意是为了“寻求”，而不是“要求”。寻求是出于信心，而要求是出于私欲。当我们用这句话祷告的时候，我们是在说：“我想要什么并不重要，重要的是你想给我什么。因为你想给我的，才是我真正需要的；你想给我的，才是对我生命有益处的。”我想要的不一定是我需要的，我想要的甚至可能害了我，让我远离耶稣。

亲爱的弟兄姐妹，当上帝用我们难以接受、意想不到的方式来带领我们的时候，你是否愿意相信，这就是祂爱你的方式？你是否愿意相信，祂这样带领对你来说就是最好的？也许你会说：“我都成这样了，上帝哪里爱我了？”然而，上帝爱不爱我们，这本质上是一个信心的宣告，而不是凭着眼见。

当摩西差遣十二个探子去查看迦南地的时候，他们看到的是一样的场景：那里的人都像巨人，而他们自己像蚂蚱一样渺小，根本无法战胜。十个探子看到眼前的困境，就说：“上帝是要害死我们。”他们是凭着眼睛看见的说的。然而，约书亚和迦勒却说：“不，耶和华必能带领我们得那地为业。”后来，上帝说：“只有我的仆人约书亚和迦勒可以得那地为业，因为他们有一个心志跟从我。”这个心志是什么？就是信心！如果我们承认天父的心意比我们自己的更好，唯一的途径就是信心。当我们祷告“愿你的旨意行在地上如同行在天上”的时候，我们是在求主改变我们的心，让我们像约书亚和迦勒一样，对上帝的带领充满信心。

（2）我愿意顺服，使父的心意畅通无阻地成就在我的身上

在地上，世人眼中的成功是赚大钱、过上最好的生活、获得名利。但对于基督徒来说，什么是成功？不是做成什么事情，不是自己有多厉害，而是顺服上帝的心意。这是我们需要更新的地方——基督徒的成功观。在上帝眼中，顺服就是最大的成功。

当扫罗献祭的时候，他做的事情本身并不是坏事，献祭是把最好的献给上帝，是在服事上帝。然而，撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”献祭虽然是好的，但献祭的人却不一定是听命的人。今天，来教会的人不一定是顺服的人；参与教会服事的人不一定是顺服的人；掌握很多神学知识的人、热心福传的人，也不一定是顺服的人。言下之意就是，对于基督来说，顺服上帝心意的优先性，大过了其他的一切。

当我们在世上活着的时候，能欢喜交账的，不是有钱有权的人，而是那些活着的时候每天愿意求问主的心意，并且求问之后愿意谦卑顺服主的人。当我们随着自己的意思去求的时候，心里常有不安；而当我们甘愿顺服的时候，内心就充满平安。当我们随着自己的意思去求的时候，心里常有忧虑；而当我们甘愿顺服的时候，内心就充满喜乐；当我们随着自己的意思去求的时候，心里常有惧怕，惧怕失去一切；而当我们甘愿顺服的时候，内心就充满确据和盼望。因为上帝若喜悦我们，谁能伤害我们？上帝若要赐给我们一样东西，谁能拿走一分一毫？

正如倪柝声所祷告的：“主啊，为你我求所有，我自己我无所求。”为什么他只求父的心意成就呢？因为他相信，当他求父的心意成就的时候，他所需要的一切，已经完全包含在天父的心意里了。

亲爱的弟兄姐妹，我有一个挑战你信心的问题：如果上帝借着你的疾病来荣耀祂，你愿意吗？如果上帝借着收回你的财产来让你学习更加信靠祂，你愿意吗？如果上帝借着你失去亲人的方式来爱你，你愿意相信吗？当上帝拿走了约伯的孩子和财产，我们听到约伯却回答说：“耶和华的名是应当称颂的。”

如果上帝的心意就是要让你经历艰难，借着艰难的生活来荣耀祂，你是否愿意像主耶稣、像天上的天使那样完全地顺服？你是否愿意相信，父这样带领真的是出于爱？你是否愿意让父的旨意成就在你身上？

亲爱的读者，无论发生什么在你身上，我们都有理由相信天父对我们有最好的美意。因为祂已经向我们证明了对我们的爱——把他的爱子耶稣基督为我们而舍，使我们因祂在十字架上的救赎而成为天父圣洁蒙爱的儿女。为此，我们在基督里已经得着天父永远的同在、得着了永生的确据、得着永不会失去的平安和保障。因此，我们就应当将对天父的尊崇、天父的同在、天父的心意当成我们心中最深的渴望来向祂祈求。

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